El western brasilero: Dios y el diablo en la tierra del sol.

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El western brasileño: Dios y el diablo en la tierra del sol, de Glauber Rocha.

Glauber Rocha: Deus e o diabo na terra do sol, Copacabana Productions. 120 min. 1964.

 

Por: César Belan 

  

   

 

O sertão vai virar mar…

 

             “La mejor novela peruana transcurre en el Brasil”, concluimos luego de una prolongada discusión, entre sorbos de pisco, en la intersección de dos céntricas calles de la ciudad. Nos referíamos, obviamente, a La Guerra del Fin del Mundo de Mario Vargas Llosa, quien en su dedicatoria consignaba afectuosamente: “… a Euclides da Cunha en la otra (vida)”. Con esta maravillosa obra, MVLL incorporaba su literatura a la vieja tradición de novelas del sertão, iniciada precisamente por aquel a quien fue dedicado el relato.

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La memoria y el olvido: Pasos.

RECOMENDACIÓN

La memoria y el olvido: Pasos, de Jerzy Kosinski.

Jerzy Kosinski: Pasos, Editorial Losada  S.A., Buenos Aires 1969, trad. León Mirlas, pp. 147. Steps, Jerzy Kosinski, 1968.

 

Por: Juan Pablo Torres Muñiz

 

 

     Terminada su lectura, recordé gratamente a quienes me recomendaron y me ayudaron a conseguir el libro.  Ahora, de hecho, agradezco mi propia oportunidad de recomendar en este espacio Pasos, de Jerzy Kosinski (Lodz, 1933 – 1991), sin lugar a dudas, una gran novela.

 

Su memoria… (Y él)

 

Este libro representa para el lector un viaje a través del tiempo en distintos escenarios, componiendo un fresco en que el sexo, la muerte y el amor, lo trivial y lo tremendo, y, sobre todo, la experiencia del autor, que se hace página tras página también nuestra, le cautivan como sólo pueden hacerlo las grandes obras de arte.

 

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El ángel liberador: Teorema.

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El ángel liberador: Teorema, de Pier Paolo Pasolini.

Pier Paolo Pasolini: Teorema. Aetos Film, Euro International Films. 98 min. 1968.   

   

Por: César Belan    

 

 

 

De la redención heterodoxa

         No es casualidad que esta película, que intentaré comentar brevemente, me fuera “revelada” hace varios años por nada menos que por un sacerdote redentorista[1]. Teorema es catalogada por los críticos como un drama religioso  – o místico – que tiene por temática la liberación del espíritu, o mejor dicho, la redención.

 

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Nunca es tarde: El último encuentro.

RECOMENDACIÓN

Nunca es tarde: El último encuentro, de Sándor Márai.

Sándor Márai: El último encuentro, Publicaciones y Ediciones Salamandra S.A. Barcelona 1999, trad. Judit Xantus, pp. 188. A Gyertak Csonkig Egnek, Sándor Márai, 1942.

 

Por: Juan Pablo Torres Muñiz    

 

 

 

Comparada en ambición y calidad con la de algunos gigantes de la literatura del siglo pasado tales como Thomas Mann, Stefan Zweig y Gyula Krúdy, la obra de Sándor Márai (1900 – 1989) está ahora a nuestro alcance, en buena parte, editada en español. Su lectura representa una oportunidad como pocas en el actual panorama del mundo editorial, de experimentar el especial placer de un descubrimiento deslumbrante.

 

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De como creer ad absurdum: La vía láctea.

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De cómo creer ad absurdum: La Vía Láctea, de Luís Buñuel

Luís Buñuel: La Voie Lactee, Greenwich Film Production S.A., Fraia Film.101 min. 1968.

     

Por: César Belan

 

 

 

Introducción a la duda caótica

 

Zenón de Elea (¿490 – 430 a. de C.?), filósofo de la escuela parmenidea, concibe un método de demostración,  luego denominado reductio ad absurdum,  que consiste en comprobar lo erróneo de una hipótesis haciendo evidente que sus consecuencias son ilógicas, imposibles o simplemente absurdas. Años más tarde, Tertuliano (155-230), prolífico apologeta del primitivo cristianismo, en su obra De Carne Christi, para describir su particular criterio de la fe, asienta la máxima: credo quia absurdum, es decir: creo porque es absurdo. Finalmente, Luis Buñuel (1900-1983), eterno estudiante jesuita atormentado por la duda y las interrogantes morales, además de delicioso director cinematográfico español, rueda en 1969 un filme, donde a propósito del célebre peregrinaje al Camp delle Stelle, es decir, la actual villa de Santiago de Compostella, materializa y expone sus inquietudes religiosas, de la mano del surrealismo que nunca abandonó en su obra artística.

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De músicas y sueños: El violín negro.

RESEÑA

De músicas y sueños: El Violín Negro, de Maxence Fermine.

Maxence Fermine: El Violín Negro, Anagrama, Barcelona 2002, trad. Javier Albiñana, pp. 133 Le Violon Noir, Arléa, Paris 1999

Por: César Félix Sánchez

Un narrador de haikus

A pesar de los malos augurios, la prosa de ficción en francés sobrevivió al nouveau roman y al consiguiente fundamentalismo “objetivista” que amenazaba con convertir en algo superfluo el acto mismo de narrar.   En la década de 1990 aparecieron tres novelistas que destacarían pronto recurriendo precisamente a los grandes espantajos de la literatura de las décadas pasadas: las alegorías grotescas tributarias de Kafka y Rabelais  (Marie Darrieussecq: Chanchadas) , el atrabiliario, desenfadado y semi-autobiográfico juzgamiento de los dogmas sociales sesenteros (Michel Houellebecq: Las Partículas Elementales) y la expresión simbólica   a través de una prosa delicada, minimalista y lírica  (Maxence Fermine: Nieve y El Violín Negro)

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!Garp!: El mundo según Garp.

RECOMENDACIÓN

¡Garp!: El mundo según Garp, de John Irving.

John Irving: El mundo según Garp, Tusquets Editores S.A. Barcelona 2002, trad. Iris Menéndez, pp. 510. The world according to Garp, John Irving, 1978.

 

Por: Juan Pablo Torres Muñiz    

 

 

 

¡Garp!

 

Cuando me enteré –tardíamente, lo reconozco –que El mundo según Garp, había compartido el honor de ser galardonada el mismo año que The Sophie’s Choice con el National Book Award (en 1978), me decidí de inmediato a leerla: sencillamente casi no podía imaginar una obra que pudiera igualar, a criterio de cualquier jurado, la maestría y el vigor desplegados por William Styron en la que muchos críticos consideran una de las mejores novelas estadounidenses de todos los tiempos. 

 

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